《红楼梦》第九十七回以“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”为核心，通过黛玉的绝望与宝钗的喜事形成鲜明对比，揭示了封建礼教对纯真爱情的扼杀。以下是关键内容摘抄及点评：

一、核心情节摘抄

黛玉焚稿断痴情

黛玉在病重中焚烧宝玉赠予的手帕和诗稿，以断绝对宝玉的执念。她临终前对紫鹃说“惟求速死，以完此债”，表现出对封建婚姻的绝望与抗争。

宝玉被骗完婚

宝玉在神志不清中被母亲和薛姨妈告知将娶宝钗，婚礼当日他喜极而疯，却未见到黛玉。这一情节凸显了封建家长制的荒诞性。

贾府的冷漠与虚伪

贾母、王夫人等长辈对黛玉的病情视而不见，忙于筹备宝玉与宝钗的婚事。王熙凤甚至建议宝玉“娶亲比黛玉更重要”，暴露了封建礼教对人性的扭曲。

二、人物形象分析

黛玉：

以柔弱之躯展现坚韧与高傲，焚稿之举是她对封建束缚的终极反抗。她的死亡象征着纯洁爱情的消逝。

宝玉：被封建制度裹挟，成为“无心之人”。他的“傻笑”与清醒时的“痴呆”形成反差，凸显了个体在强权面前的无力。

宝钗：端庄稳重，成为封建礼教的牺牲品。她的婚姻是家族利益的交换，而非真爱的归宿。

三、主题与意义

爱情悲剧：宝黛爱情因封建礼教、家长权威等因素被强行拆散，成为《红楼梦》的核心悲剧。这一回通过黛玉的死亡，深刻揭露了“见色悟空”的佛道精神在现实中的破灭。

封建批判：通过贾府的荒诞行为，批判了封建制度对人性的压抑与扭曲。黛玉的绝望与宝玉的无奈，反映了个体在制度面前的无力抗争。

四、续书争议

需注意，第九十七回为高鹗续写，部分情节与原著精神存在矛盾。例如宝玉对宝钗的“傻笑”与原著中两人情感的张力不符，被批评为“双标”与“人设矛盾”。