关于《金刚经》中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的原文出处及解释，综合权威资料整理如下：

一、原文出处

该句出自《金刚经》第二章“应无所住而生其心”，原文为：

> 须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

二、核心含义

无我相

指破除对固定不变“自我”的执著，认识到“我”实为五蕴（色、受、想、行、识）的暂时和合现象，没有永恒不变的实体本质。

无人相

超越对他人固定身份的执念，以平等心看待所有生命，不因外貌、地位等差异产生偏见，体现“万法归一”的禅宗思想。

无众生相

突破物种界限，认识到所有生命皆具佛性，消除对众生的分别心，以慈悲心平等对待一切存在。

无寿者相

超越对生命长短的执著，不贪恋寿命长短，以无畏态度面对生老病死，体现佛教的出世智慧。

三、实践意义

破除常见执着：

通过识别“我相”“人相”等常见执念，减少烦恼根源。

培养平等心：“无人相”帮助建立对众生的慈悲与包容，促进和谐共处。

超越时空限制：“无寿者相”引导超越对生命长度的焦虑，活在当下。

四、总结

这四相是佛教空性思想的核心，通过破除它们，可实现真正的觉悟。若菩萨仍执著于这些相，便无法达到究竟解脱的境界。