古人尊师求学的方式体现了深厚的文化底蕴和道德规范，主要通过以下方面实现：

一、制度化的尊师礼仪

拜师礼的规范

学生需通过双膝叩地、行三揖礼等仪式拜见老师，表达敬意。唐代将拜师礼纳入国家礼仪体系，规定东阶为下、西阶为上，学生需通过“三揖礼”彰显对师道的尊重。

六礼束脩的寓意

学生需赠送芹菜（勤学）、莲子（苦心育人）、红豆（鸿运）、红枣（早中高考）、桂圆（功德圆满）、干瘦肉条（坚定决心）等六种礼物，通过物质象征表达对师承的感激。

日常礼数要求

学生需遵守课堂规范，如遇师长有疑问需奉手请教，路上相遇需避让。程颐门下弟子杨时曾为求教，在雪中等待程颐醒来，体现尊师至上的品德。

二、精神层面的尊崇

师道尊严的比喻

孔子被比作太阳和月亮，学生需如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。子贡曾以“老师如围墙，自己如孩童”自喻，表达对孔子的敬仰。

传承与使命感

学习被视为“传道授业解惑”的神圣使命，如《礼记》所言“严师为难，道尊然后民知敬学”。秦始皇虽因焚书坑儒闻名，却仍尊师，曾为幼年老师荆条负荆请罪。

三、社会文化环境的影响

尊师与选贤机制

古代选拔官员时，师承背景常被作为重要参考。如尧帝访贤时对许由的恭敬，唐太宗李世民对太子教师的礼遇，均通过制度强化尊师风气。

民间尊师传统

民间普遍存在“一日为师，终身为父”的信仰，教师地位与家长相当。私塾教师常要求学生签订“校园安全承诺书”式文书，强化责任意识。

四、历史典故的典型

程门立雪：

杨时为求教于程颐，在雪中等待数小时，体现尊师与求知的执着。

子游重师道：孔子的江南弟子子游，南归后倡办教育，传播中原文化，成为仁政教化的典范。

通过制度规范、精神象征、社会机制等多重因素的结合，古人形成了“尊师重道”的文化传统，这一传统至今仍对教育理念产生深远影响。