胡适的文学主张是20世纪初中国新文化运动的核心内容之一，其思想体系以白话文为核心，反对文言文，主张文学应服务于社会现实。以下是其主要主张的梳理：

一、语言革命：白话文的推广

白话文的优越性

胡适认为白话文“简单明了，值得提倡”，应成为文学创作的语言基础，以降低文字门槛，使文学更贴近大众。

反对文言文束缚

他主张废除文言文的僵化形式，认为对仗、典故等修辞手法会束缚创作自由，文学应追求“达其状物写意”的真实性。

二、内容革新：文学应为人生服务

反对无病呻吟

胡适批判传统文学脱离现实，提出“文学当以表达人生实况为目的”，反对空洞的感喟和呻吟。

强调“言之有物”

文学创作需关注社会现实，传递有用信息，而非仅追求形式美。他主张文学应成为“社会的活的工具”，反映时代情感与思想。

三、形式与内容的平衡

文法与内容的统一

在形式上，胡适强调需遵循语言规范，但更注重内容的充实性，主张“文以载道”，而非单纯追求形式技巧。

反对摹仿古人

他反对盲目模仿古典文学，认为应结合时代精神进行创新，提出“不可摹仿古人”的主张。

四、文学的功能与责任

文学的社会价值

胡适认为文学应具备“促国富强”的功能，在民族危亡时发挥爱国主义作用，而非仅作个人情感宣泄。

“历史的文学观念”

他提出文学史是“文字形式新陈代谢的历史”，主张通过文学反映时代精神，推动社会进步。

五、实践与理论结合

胡适通过《文学改良刍议》《建设的文学革命论》等作品系统阐述主张，并以《新青年》为平台推广白话文。他主张“文学改良须从八事入手”，包括用白话、言之有物、不摹仿古人等具体原则。

总结

胡适的文学主张以白话文为核心，强调文学的社会功能与现实意义，反对形式主义与古典主义束缚。其思想为现代汉语规范化和文学现代化奠定了基础，对中国新文学发展具有开创性影响。