佛教对死亡的理解包含以下几个核心层面，综合了哲学思考与修行实践：

一、生死的本质与规律

无常性

佛教认为生命是瞬息万变的，一切现象都是因缘和合的产物，没有永恒不变的自性。这种无常性使佛教强调正视生命本质，接受生死的自然性，从而减少对死亡的恐惧。

轮回转世

生死被视为一个循环过程，即轮回。死亡不是生命的终结，而是转世为其他存在（如动物或人类）的起点，具体形态取决于前世的业力。这种观念帮助佛教徒超越对个体生命的执念，理解生命的延续性。

二、对待死亡的态度

接纳与超越

佛教倡导以平和心态接受死亡，将其视为自然规律的一部分，类似于昼夜更替、四季循环。通过修行培养觉察力，超越对死亡的焦虑，达到“无畏”的境界。

归宿的智慧

佛教视死亡为“归家之路”，如同结束旅程回归家园。这种比喻帮助信众以更豁达的态度面对生命终结，同时为来世积累善因。

三、实践与解脱

因果业力

佛教强调现世行为与未来果报的关联，主张通过行善积德、断除恶业来改善轮回境遇。只有消除业债，才能在转世中获得更美好的存在形式。

涅槃的追求

最终目标是解脱轮回，达到涅槃境界，即彻底摆脱烦恼与业力的束缚。涅槃不仅是个人修行的终极目标，也是超越死亡的根本途径。

总结

佛教对死亡的态度是辩证的：既承认其作为生命必然规律的客观性，又通过修行实现超越。这种思想体系引导信众在有限的生命中活出智慧与慈悲，将死亡转化为自我觉醒的契机。