孔子关于欲望的名言主要出自《论语》，其思想核心是通过道德修养克制私欲，实现人格完善。以下是相关语录的整理与解读：

一、核心原话出处

"吾未见好德如好色者也"

孔子批评卫灵公以美色待客失礼，指出对道德的追求比对女色更可贵。

二、相关思想解读

性欲与道德的关系

孔子认为，性欲是人的自然本能，但需通过道德约束。他主张"性欲要受道德、法律和社会舆论的约束"，强调"饮食男女，人之大欲存焉"，但需"有节制"以避免危害。

欲望的层次与控制

- 基本生理欲望：

如饮食、睡眠等，属于"天理"范畴。

- 社会性欲望：如对权力、财富的追求，属于"人欲"范畴。

- 控制方法：通过"礼"与"法"的结合，"礼"以教化引导，"法"以规范约束。

君子与欲望

君子应超越对物质和感官享受的追求，以仁德为核心。孔子言"君子去仁，恶乎成名"，强调仁德是君子安身立命的根本。

三、其他相关语录

"不义而富且贵，于我如浮云"：

反对通过不正当手段获取财富。

"富与贵，是人之所欲也；不义而富且贵，不处也"：强调财富需通过正当途径获取。

"克己复礼为仁"：通过克制私欲、恢复礼制实现仁德。

四、争议与反思

部分后世学者认为，孔子的"灭人欲"观点过于严苛，与现代社会对个体自由的需求存在冲突。但结合其时代背景，其思想更多强调在尊重自然欲望的基础上建立有序社会秩序。

以上内容综合了《论语》《孟子》等经典文献，并结合历史背景分析，旨在呈现孔子对欲望的辩证思考。