“人性本恶”这一观点是由 法家提出的，具体由战国末期的法家思想家 荀子首次系统阐述。以下是相关背景和补充说明：

荀子的性恶论

荀子主张“人之性恶，其善者伪也”，认为人的本性中存在好利、嫉妒、好声色等欲望，若不通过礼义教化约束，易导致社会混乱。他提出“性恶论”是为适应战国时期礼崩乐坏的社会现实，强调通过法律和教化实现“法后王”的治理理想。

法家的整体思想体系

法家以“人性本恶”为基础，主张通过严刑峻法、制度约束和权力控制来维护社会秩序。韩非子、李斯等法家代表人物进一步发展了这一观点，强调帝王术与法治的结合，形成以法治为核心的社会治理模式。

与儒家思想的对比

儒家以孟子为代表主张“人性本善”，认为人天生具有仁爱、羞恶等道德潜能，需通过教化实现“性善论”。两种观点形成思想碰撞，共同构成中国古代人性论的辩证基础。

综上，“人性本恶”是法家思想的核心观点，由荀子提出并贯穿于法家整个思想体系，对后世政治哲学产生深远影响。