人生观问题的根源是多维度的，涉及哲学、社会、心理等多重因素。综合不同理论视角，其根源可归纳为以下三点：

一、世界观的基础性作用

人生观作为世界观的重要组成部分，其形成和发展深受世界观的影响。例如：

唯物史观认为，人生观是特定社会生产力和生产关系的产物，反映了人与社会的物质关系；

唯心史观则强调意识、精神对人生的决定作用，如个人主义人生观基于“经济人”假设。

二、实践活动的矛盾性

人的存在方式本身充满矛盾，这些矛盾直接推动人生观的形成与演变：

自由与必然的矛盾：

人类作为自然存在追求自由，但社会存在又赋予必然性，这种矛盾促使人不断探索自由与责任的平衡；

理想与现实的矛盾：

现实中的不满足感驱使人们通过理想化追求实现自我价值，但理想往往需要通过现实行动去实现；

有限与无限的矛盾：

个体生命有限，但人类通过历史创造追求永恒意义，这种矛盾推动社会进步与个体超越。

三、社会环境与文化因素

外部环境对人生观的影响不可忽视：

经济基础与上层建筑：

资本主义制度下的个人主义价值观（如功利主义）为个人主义人生观提供了土壤；

教育与文化氛围：

市场化社会强调物质利益，西方拜金主义渗透以及教育体系的影响，使“一切向钱看”成为普遍现象；

社会结构与历史背景：

阶级矛盾、社会变革等历史因素塑造特定群体的人生观，如改革时期对个人奋斗的强调。

其他关键因素

原生家庭与心理状态：部分人生观问题（如焦虑、价值观偏差）与童年经历、家庭环境密切相关；

时代特征：科技发展、信息爆炸等现代社会特征对人生观产生潜移默化影响。

综上，人生观问题的根源是世界观、人的实践矛盾以及社会环境共同作用的结果，需从多角度综合分析。