性本恶是 儒家学派代表人物荀子提出的理论，与孟子的性善论形成对立。具体分析如下：

学派归属

荀子属于儒家学派，是继孟子之后儒家思想的重要代表人物。他通过性恶论对儒家思想进行了发展，强调后天教化的重要性。

理论核心

荀子认为人性本质是“本始材朴”的自然状态，具有向恶转化的潜在性。他主张“其善者伪也”，即善行需通过礼义教化、学习等后天努力获得，而非天赋。

与孟子的对立

孟子主张“性善论”，认为人性本具善性；荀子则提出性恶论，强调道德修养的必要性。两者虽观点相反，但同属儒家学派内部的思想探讨。

影响与贡献

荀子的性恶论对后世人性学说产生深远影响，既与性善论形成互补，又推动了儒家思想向注重礼法教化的方向发展。

综上，性本恶是荀子作为儒家学派的代表性观点，其理论核心在于强调后天教化对人性改造的重要性。