先天人性论是一种哲学理论，主张人的本质特性或道德观念是与生俱来的，主要强调先天因素在人性形成中的决定性作用。以下是具体解析：

一、核心观点

道德与生俱来

先天人性论认为，道德判断、善恶观念或良心等并非通过后天学习获得，而是与生俱来的。例如，孟子主张“性善论”，认为人天生具有“四端”（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心），这是道德行为的根本依据。

先天与后天的区分

该理论明确区分先天与后天因素：

- 先天：

指父母未生育前的本质属性，如某些胎儿在胎中的行为表现被认为反映先天倾向；

- 后天：指出生后通过环境、教育等塑造形成的特性，如习惯、知识和社会规范。

二、历史代表人物

孟子（性善论）

孟子是儒家学派的代表人物，主张人性本善，认为人的先天本性中包含善的种子，通过教育和修养可以发扬光大。

康德（道德哲学）

虽然康德属于德国哲学家，但其道德哲学强调“先天理性”在道德判断中的作用，认为道德法则（如“定言命令”）是理性本身固有的，而非后天习得。

三、与后天人性论的对比

先天人性论：

强调本质先于环境，如孟子的“性善”或康德的“理性法则”；

后天人性论：主张环境、教育等后天因素主导人性发展，如荀子的“性恶论”或伏尔泰的“经验主义”。

四、争议与影响

先天人性论在西方哲学史上存在争议，但对中国古代哲学影响深远。例如，性善论与性恶论的争论，成为儒家思想发展的核心议题。现代哲学中，部分理论家仍借鉴先天人性论探讨道德、认知等问题的本质。

综上，先天人性论通过强调与生俱来的道德倾向，为理解人类行为和道德提供了独特的视角，但其具体内涵和适用范围仍需结合具体哲学体系进一步探讨。