《世说新语·德行第一》中陈仲举（陈蕃）的言行体现了东汉末年士大夫的道德追求，其核心道理可概括为以下几点：

一、以礼待贤，礼贤下士

主动拜访贤人

陈蕃为豫章太守后，未先入官署处理公务，而是急切询问贤人徐孺子的住处，欲先拜访。这种行为突破了当时官场“先官后民”的惯例，体现了对贤人的尊重与礼敬。

以古喻今的谦逊

他以周武王礼贤于商容的故事自比，表明礼贤不是一种形式，而是发自内心的品德。这种以古喻今的谦逊态度，既彰显了个人修养，也激励了当时士人追求高尚品德。

二、以身作则，树立典范

言行一致

“言为士则，行为世范”是陈蕃的座右铭，其言论成为士人的行为准则，行为也成为世人的道德典范。这种言行一致的品质，使他在士人群体中具有极高的影响力。

政治与道德的结合

陈蕃不仅以礼待贤，还怀有“澄清天下”的政治抱负。他通过实际行动（如拜访徐孺子）践行道德准则，展现了士大夫将个人品德与社会责任结合的理想。

三、时代精神与个人修养

汉末名士风范

陈蕃的行为反映了汉末名士“任性”的品德，即不仅注重内在修养，更强调以行动影响社会风气。这种风范对后世的士人产生了深远影响。

道德自觉与社会责任

他的故事体现了东汉末年知识阶层对道德自觉的追求，以及通过个体行为推动社会变革的理想。例如，他以礼贤之举，呼应了当时对清明上河、整顿吏治的渴望。

总结

陈仲举的“言为士则，行为世范”不仅是个人品德的集中体现，也是东汉末年士大夫群体道德理想的社会缩影。他通过礼贤下士、以身作则的行为，既展现了个人修养，也推动了当时社会风气的转变。