关于老子的仁爱思想，其核心观点主要体现在以下经典语录中：

"天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗"

这句话表明，自然界的运行不以人的情感为转移，同样，真正的圣人也不会因个人情感而偏袒百姓，体现了一种超越性的大爱。

"绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈"

老子主张摒弃世俗的智巧与仁义，回归自然本真，认为这样才能恢复民众的淳朴与孝慈。

"上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德"

上层品德的人不刻意彰显德行，反而因顺应自然而显现德性；下层品德的人虽守着德行却难以持久，反显无德。

"上仁为之而无以为；上义为之而有以为"

最高尚的仁爱是无为而治，顺应自然；而人为的仁爱反而难以持久。

"夫兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处"

老子从反面论证仁爱，认为战争是人心丧失仁爱的表现，真正的君子应避免使用暴力。

"不欲以静，天下将自定"

通过减少欲望，人们自然会回归平静，社会也将安定下来。

"上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道"

以水喻德，强调顺应自然、利他而不争的境界。

"知常曰明道。知常曰善治"

顺应自然规律是最高的智慧，也是治理社会的根本。

这些思想体现了老子以"无为"为核心，主张通过内在修心达到外在和谐的仁爱观，强调超越个体情感与功利，回归自然本真。