关于“孔子说做好事需要报酬”的相关论述，综合权威资料整理如下：

一、核心原句出处

孔子的原话出自《论语·颜渊》：“子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：‘赐失之矣!自今以往，鲁人不赎人矣。’”（《论语·颜渊》）

二、背景与含义

历史背景

鲁国曾有法律：若有人从他国赎回沦为奴隶的鲁国人，可获国家补偿。子贡多次出资赎回奴隶却拒绝接受补偿，此举引发孔子批评。

孔子的观点

- 道德激励机制：

孔子认为，若救助者不接受报酬，他人会因缺乏激励而放弃救助。例如，子路因接受牛作为报酬而激励更多人施救。

- 社会影响：子贡的行为可能引发负面示范，导致“天下人皆笑子贡为贪财”，反而不利于形成良好的社会风气。

- 平衡之道：接受合理报酬是“平衡规矩道理”，既能体现对救助者的尊重，也能保障社会救助机制的有效性。

三、争议与反思

道德与利益的辩证：孔子的观点强调道德行为需与社会机制结合，避免因过度强调无私而削弱社会激励功能。

现代启示：此论对现代社会有重要启示，例如公益活动若缺乏合理回报机制，可能影响参与度。

综上，孔子的原句“赐失之矣”并非直接说“做好事需要报酬”，而是强调在道德行为中需兼顾激励机制与社会效果，形成良性循环。