关于“不肖子孙”的名言，综合历史文献与现代语境，可整理如下：
一、传统典籍中的相关论述
《庄子·天地》：
“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”
该句强调，若子女言行与父母教诲一致且行善，即使出身低微，世俗亦不会以“不肖”相称。
《孟子·万章上》：
“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
孟子以舜之子丹朱为例，说明品德不取决于出身，真正的“不肖”在于行为不端。
二、传统训诫中的相关表述
《盛衰吟》：
“克肖子孙，振起家门；不肖子孙，破败家门。”
邵雍在此诗中明确指出，能振兴家族者必是贤孙，反之则会导致家族衰败。
《新元史·礼志》：
“每见厚葬之家，不发掘于不肖子孙，则开凿于强防盗贼，令死者暴露骸骨，良可痛悯。”
该记载通过反面例子，警示后人若子孙无能，家族财富可能因盗贼侵扰而流失。
三、现代语境中的延伸解读
品德与传承：
不肖子孙的标签不仅指物质传承的断层，更包含道德品质的缺失。如《论语》所言：“士不可以不弘毅，仁以为己任。” 强调品德修养对家族延续的重要性。
教育意义：
部分现代思想认为，对不肖子孙的批评应侧重引导而非单纯指责，如陶行知所言：“教育是立人、立国、立世之本。” 通过教育改善品行，才是根本解决之道。
注：以上内容综合自《庄子》《孟子》等经典文献，以及《盛衰吟》《新元史》等历史记载，并结合现代教育理念进行阐释。
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