顾炎武的“经世致用”思想是明清之际重要的哲学思想，其核心内涵可概括为以下几个方面：

一、核心定义

经世致用指学问必须有益于国事，强调将学术研究与解决现实问题相结合，以推动社会治理和民生改善为目标。

二、思想内核

反对空谈

顾炎武批判理学家脱离实际的空虚之学，主张“舍经学无理学”，强调学问应服务于社会实践，解决国计民生问题。

经世与致用的统一

- 经世：

指通过政治、社会、道德等实践手段构建社会秩序，如顾炎武强调“经世”需结合“当世之务”，主张“博学于文，行己有耻”。

- 致用：指将学问转化为实际功效，如解决土地兼并、赋税不公等现实问题。

家国情怀与入世精神

顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，主张每个个体都应承担社会责任，将个人命运与国家命运紧密联系。

三、实践主张

经世利民

他主张通过实地考察（如《天下郡国利病书》）了解社会现实，提出“明耻”（如“土而不先言耻，则为无本之人”）和“改弊”（如限制君权、实行众治）的具体方案。

学术方法

采用“博学于文，考据于实”的方法，既重视文献研究，又强调证据验证，开创了清代朴学风气。

四、历史影响

对后世学者的影响：

启发了乾嘉学派的考据学风，为清代学术繁荣奠定基础。

对政治实践的贡献：其限制君权、重视民生的思想，对近代民主思想产生间接影响。

顾炎武的经世致用思想，既是对传统儒学的批判继承，也是对实用主义的创新发展，至今仍具有重要的现实意义。