关于端午节的古诗、谚语和歇后语，综合多个权威来源整理如下：

一、端午节古诗

《端午三殿宴群臣探得神字》（唐·李隆基）

"细葛含风软，香罗叠雪轻。浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬣动，饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。"

《端午日赐衣》（唐·杜甫）

"浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬣动，饮河形影联。"

《屈原祠》（唐·文秀）

"节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"

《七律端午》（唐·殷尧藩）

"少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。"

二、端午节谚语

南北差异

- 北方：端午插艾，清明插柳

- 南方：端午吃粽，清明扫墓

自然现象

- "五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰"（竞渡歌，唐·张建封）

- "洗午时水，无肥亦漂亮"（台湾）

生活习俗

- "客家：未食五月粽，被褥不甘松"

- "福建：未吃五日节粽，破裘毋甘放"

三、端午节歇后语

动物意象

- "癞蛤蟆躲端午——躲过初一，躲不过十五"

- "端午不戴艾，死去变妖怪"

行为比喻

- "过端午的龙头——光耍嘴"

- "端午节卖历书——过时货"

生活现象

- "山里红包粽子——没找（枣）"

- "菱角碰粽子——尖对棱；奸（尖）对奸（尖）"

这些古诗、谚语和歇后语从不同角度展现了端午节的文化内涵，既有对历史人物的追思（如屈原），也有对自然现象的观察（如龙舟竞渡），还蕴含着丰富的民俗智慧。