上巳节是否为情人节需要结合不同历史时期和地域的习俗来理解，具体分析如下：

一、上巳节作为“情人节”的历史依据

《诗经》的记载

先秦时期《诗经·郑风·溱洧》描述了“士”与“女”在溱水、洧水边相会、赠药等场景，这是最早关于男女交往的文献记载，比西方情人节早1000年。

节日核心活动

上巳节包含“祓禊”（水边沐浴）、祭祀宴饮、曲水流觞等，其中男女相会、互赠香草（如勺药）是重要内容，与现代情人节的社交行为有相似之处。

二、上巳节与七夕节的功能差异

时间与文化背景

上巳节原为夏历三月初三，后改为农历三月初三，主要功能是驱邪避灾、祓禊净身，属于公共性节日。七夕节则是农历七月初七，以牛郎织女传说为核心，强调爱情忠贞，属于私人性节日。

历史演变

宋代后上巳节逐渐淡出历史舞台，七夕节因《牛郎织女》传说强化了其爱情象征，成为主流的“情人节”。

三、不同地区的节日名称差异

少数民族的“三月三”

云南、贵州、广西等少数民族将农历三月初三称为“三月三”，与汉族的上巳节是同一节日，但保留了本民族特色（如彝族的对歌、苗族的芦笙舞）。

地域性称呼

江南、江淮地区曾将上巳节称为“鬼节”，源于古代驱邪习俗，但这一说法与情人节无关。

四、总结

历史定位：

上巳节是最早记载男女交往的节日，可视为中国“情人节”的雏形。

文化内涵：其核心价值更偏向集体性祈福，而情人节强调个体情感表达。

现代演变：七夕节因文学作品影响成为主流，上巳节则更多作为文化符号存在。

综上，上巳节在历史上具有“中国情人节”的地位，但其内涵与现代情人节存在差异，需结合具体文化背景理解。