列夫·托尔斯泰的《复活》以深刻的人性探索和社会批判为核心，通过主人公聂赫留朵夫的救赎之路，展现了19世纪末俄国社会的矛盾与变革。其主旨可概括为以下三点：

一、个体道德觉醒与救赎

聂赫留朵夫的堕落与觉醒

聂赫留朵夫最初是一个放纵贵族生活的青年，因诱奸玛丝洛娃并导致其堕落，象征贵族阶层的道德溃败。他在法庭重逢玛丝洛娃后，良知被唤醒，开始自我反省并追求救赎。这一过程体现了托尔斯泰对“道德自我完善”的追求，认为个体可通过自我反省实现精神重生。

玛丝洛娃的象征意义

玛丝洛娃不仅是聂赫留朵夫罪行的受害者，也象征被社会遗弃的底层群体。她的命运反映了司法腐败和社会不公对个体的压迫，进一步凸显了聂赫留朵夫救赎行为的必要性与普遍性。

二、社会批判与制度反思

司法与官僚腐败

托尔斯泰通过聂赫留朵夫参与审判的场景，揭露了司法系统的腐败与偏见。例如，法官的贪婪、官员的冷漠以及法律程序的荒诞性，均暴露了当时俄国社会制度性的深层次矛盾。

社会阶层对立

小说展现了贵族与农奴、贫富差距等社会问题，批判了封建残余对劳动人民的压迫。聂赫留朵夫的转变不仅是个体道德的觉醒，也隐含对建立更公平社会秩序的渴望。

三、宗教与爱的力量

宗教思想的渗透

托尔斯泰在作品中融入宗教元素，如聂赫留朵夫的忏悔过程与基督教的救赎观念相呼应。他主张“不以暴力抗恶”，通过宽恕与博爱实现精神解脱，体现了其“托尔斯泰主义”的核心思想。

爱的救赎功能

玛丝洛娃与聂赫留朵夫的结局虽未圆满，但他们的经历象征着爱的力量。聂赫留朵夫放弃贵族特权投身革命，玛丝洛娃在精神受创后逐渐找到自我，暗示爱能超越个体苦难，实现社会层面的救赎。

综上，《复活》通过个体与社会的互动，展现了人性在道德、社会制度与精神信仰中的复杂转变，成为世界文学中兼具现实主义深度与哲学思考的经典之作。